「韓愈說：『化當世莫若口，傳來世莫若書』我想盡力兩者都做。」（洪蘭）
「我發現凡是不是本能的事，都需要教。」（洪蘭）
「現代的『文武全才』應該是讀書和做人都行的孩子，也惟有教出這種孩子，父母的責任才都完了，這種孩子才是將來社會真正可用之人。」（洪蘭）
「事實上，不一定要有血緣關係的人，街坊鄰居或任何人，只要能帶給孩子安全與溫暖，都對孩子心智正常的成長有幫助。」（洪蘭）
「每一樁悲劇的發生都表示我們做得還不夠，請在今晚睡覺前問一下自己：我還能為別人多做一點什麼？」（洪蘭）
「教育的目的是使人超越動物的本性，使人成為更好、更高尚的社會份子。」（洪蘭）
「其實品德教育就是生活教育，一個家教良好的孩子走出來是有禮貌的，做事是有品質的，談吐是有品味的。」（洪蘭）
「品德運動要成功，需要全體國民一起參與，大家見義勇為、挺身而出，指責不對的事，讓輿論產生力量，所謂千夫所指，無疾而死。當善的聲音越大時，惡的聲音就小了，孩子每天耳濡目染，自然就學會了行為的準則。」（洪蘭）
「品德、品質、品味要從生活中體驗，進而內化成行為的準則，不是教條宣傳可以得到的。」（洪蘭）
「規則（rules）可以防弊，但是太多的規則會產生庸才（mediocrity）。」（美國著名心理學家B. Schwartz）
「我們有時太用世俗的觀念來強求自己。」（洪蘭）
「今天要與國際競爭，最重要的仍是那個不要考試的誠信。」（洪蘭）
「我們都說世法平等，其實這是障眼法，世法是不可能平等的。」（洪蘭）
「幸福不是天上掉下來的，要努力謀求才能享有。一個越是被人家看好的婚姻越是會出問題，因為雙方都認為自己條件太好，要別人來遷就自己。第一，要有自己的事業，因為學校裡有許多『學術寡婦（academic widow）』。人一定要有自己的事業，生活才有重心。第二，金錢的本質並非製造快樂，所以金錢不能使人快樂，不要把快樂的重心放在物質或別人上，只有自己才會使自己快樂。婚姻是部磨合機，兩塊方形的石頭最後要磨成圓的，兩人才不會吵架。在這磨合的過程中要小心，小洞可以沉大船，不要為錢吵架，金錢不能填補空虛，反而製造更多空虛。人要快樂，必須滿足你所得到的東西。」（洪蘭）
「考試只是評量的一種方式，不是唯一的方式，更不是最好的方式。」（洪蘭）
「只要有一個人關心，人就活得下去，那種世上無人關心、無人在乎，這個世界多我一個不多、少我一個不少的椎心之痛非過來人很難體會。」（洪蘭）
「其實，世界上沒有什麼東西是不可取代的。」（洪蘭）
「創意需要自由與開放的環境，最怕有看不見的框，框住學生的思想。但是自由與開放並不代表隨便和不尊重，這一點常被人們誤會。」（洪蘭）
「孩子如果有莫札特的能力，我們給他莫札特的環境，他會成為莫札特。他如果有莫札特的能力，但是沒有莫札特的環境，『生命自己會找出路』，他的過程會坎坷，但還是會成為莫札特。我們最怕的是孩子不是莫札特，而我們一定要他變成莫札特，這時親子雙方都很痛苦。」（洪蘭）
「人只有做自己才會自在，有主控權才會健康。停在港口的船是最安全的，但那不是造船的目的。」（洪蘭）
「敬業是種最基本的做事態度、是種操守，一個不敬業的人，能力再好也不會成功。」（洪蘭）
「漏氣不會死，沒氣才會死。」（新加坡總理李光耀）
「政府現在正大力推世界觀，很奇怪的是，許多人把世界觀跟英文畫上等號，好像英文好就是有世界觀。其實要有世界觀，先要有世界歷史的背景知識。」（洪蘭）
「人可以改變性情，因為情緒通常只維持幾秒，心情可以維持一天，但性情是終身打造，人可以從情緒著手，改變心情，最後穩定成性情。」（洪蘭）
「如果快樂是由比較而來，那麼快不快樂其實是在乎自己的心態。」（洪蘭）
「演化要我們未雨綢繆，總是去想未來，但是未來充滿不確定性，所以不分中外，人都喜歡算命，雖然算命不一定準，但是多知道一點未來的訊息心比較安。」（洪蘭）
「我們可以想辦法減少自己的焦慮，若是無法爭取主動，可以在腦海裡放一些喜歡的歌、最想做的事、最喜歡吃的東西，『期待』會激發大腦中的多巴胺，多巴胺跟正向情緒有關。所以雖然造命者天，立命者仍然是我，把握住這點，人就不會憂鬱了。」（洪蘭）
「所以在團體中，外表要盡量跟別人一樣，這是保護色，行為也要跟別人一樣，這是擬態，只有被當作圈內人才是安全的。」（洪蘭）
「很多人不做壞事，是因為他不願使他的父母傷心。」（洪蘭）
「在適當的時候說適當的話非常重要，但是更重要的是能正確表達出心中的意思。天時、地利我們不能控制，但是我們至少可以把孩子表達的能力訓練好，給他『人和』的本錢。」（洪蘭）
「談教育的確離不開閱讀，這也是為什麼閱讀是教育的根本，全世界都在推閱讀的原因。」（洪蘭）
「人的靈魂最深的渴求是被人了解（The deepest hunger of human soul is to be understand）。」（洪蘭）
「為什麼只有天災，為什麼當我們不能外出時，才有時間溝通？」（洪蘭）
「做善事看似幫助別人，其實受益最多的是自己，它使自己心情愉快，遠離病痛。」（洪蘭）
「知道人比較容易記得負面的事情後，我們可以每次一動負面情緒的念頭，便提醒自己去數福份，把悲觀改為樂觀。」（洪蘭）
「沒有什麼叫天才，只要放對了位置，讓他的能力發展出來就是天才。」（洪蘭）
「開竅得晚並不代表笨，更不是孩子的錯，它是基因的關係。」（洪蘭）
「感謝上帝，那個司機不必為我的死負責任！」（史蒂芬˙金）
「扮演的角色越多，內心的能量越大，一個角色受傷時，另一個角色可以出來支援，打擊來時，就能保護我們不受傷害。」（洪蘭）
「教養孩子無他，參與孩子的生活而已。」（洪蘭）
「貨惡其棄於地也，不必為己。」（理運大同篇）
「我發現凡是不是本能的事，都需要教。」（洪蘭）
「現代的『文武全才』應該是讀書和做人都行的孩子，也惟有教出這種孩子，父母的責任才都完了，這種孩子才是將來社會真正可用之人。」（洪蘭）
「事實上，不一定要有血緣關係的人，街坊鄰居或任何人，只要能帶給孩子安全與溫暖，都對孩子心智正常的成長有幫助。」（洪蘭）
「每一樁悲劇的發生都表示我們做得還不夠，請在今晚睡覺前問一下自己：我還能為別人多做一點什麼？」（洪蘭）
「教育的目的是使人超越動物的本性，使人成為更好、更高尚的社會份子。」（洪蘭）
「其實品德教育就是生活教育，一個家教良好的孩子走出來是有禮貌的，做事是有品質的，談吐是有品味的。」（洪蘭）
「品德運動要成功，需要全體國民一起參與，大家見義勇為、挺身而出，指責不對的事，讓輿論產生力量，所謂千夫所指，無疾而死。當善的聲音越大時，惡的聲音就小了，孩子每天耳濡目染，自然就學會了行為的準則。」（洪蘭）
「品德、品質、品味要從生活中體驗，進而內化成行為的準則，不是教條宣傳可以得到的。」（洪蘭）
「規則（rules）可以防弊，但是太多的規則會產生庸才（mediocrity）。」（美國著名心理學家B. Schwartz）
「我們有時太用世俗的觀念來強求自己。」（洪蘭）
「今天要與國際競爭，最重要的仍是那個不要考試的誠信。」（洪蘭）
「我們都說世法平等，其實這是障眼法，世法是不可能平等的。」（洪蘭）
「幸福不是天上掉下來的，要努力謀求才能享有。一個越是被人家看好的婚姻越是會出問題，因為雙方都認為自己條件太好，要別人來遷就自己。第一，要有自己的事業，因為學校裡有許多『學術寡婦（academic widow）』。人一定要有自己的事業，生活才有重心。第二，金錢的本質並非製造快樂，所以金錢不能使人快樂，不要把快樂的重心放在物質或別人上，只有自己才會使自己快樂。婚姻是部磨合機，兩塊方形的石頭最後要磨成圓的，兩人才不會吵架。在這磨合的過程中要小心，小洞可以沉大船，不要為錢吵架，金錢不能填補空虛，反而製造更多空虛。人要快樂，必須滿足你所得到的東西。」（洪蘭）
「考試只是評量的一種方式，不是唯一的方式，更不是最好的方式。」（洪蘭）
「只要有一個人關心，人就活得下去，那種世上無人關心、無人在乎，這個世界多我一個不多、少我一個不少的椎心之痛非過來人很難體會。」（洪蘭）
「其實，世界上沒有什麼東西是不可取代的。」（洪蘭）
「創意需要自由與開放的環境，最怕有看不見的框，框住學生的思想。但是自由與開放並不代表隨便和不尊重，這一點常被人們誤會。」（洪蘭）
「孩子如果有莫札特的能力，我們給他莫札特的環境，他會成為莫札特。他如果有莫札特的能力，但是沒有莫札特的環境，『生命自己會找出路』，他的過程會坎坷，但還是會成為莫札特。我們最怕的是孩子不是莫札特，而我們一定要他變成莫札特，這時親子雙方都很痛苦。」（洪蘭）
「人只有做自己才會自在，有主控權才會健康。停在港口的船是最安全的，但那不是造船的目的。」（洪蘭）
「敬業是種最基本的做事態度、是種操守，一個不敬業的人，能力再好也不會成功。」（洪蘭）
「漏氣不會死，沒氣才會死。」（新加坡總理李光耀）
「政府現在正大力推世界觀，很奇怪的是，許多人把世界觀跟英文畫上等號，好像英文好就是有世界觀。其實要有世界觀，先要有世界歷史的背景知識。」（洪蘭）
「人可以改變性情，因為情緒通常只維持幾秒，心情可以維持一天，但性情是終身打造，人可以從情緒著手，改變心情，最後穩定成性情。」（洪蘭）
「如果快樂是由比較而來，那麼快不快樂其實是在乎自己的心態。」（洪蘭）
「演化要我們未雨綢繆，總是去想未來，但是未來充滿不確定性，所以不分中外，人都喜歡算命，雖然算命不一定準，但是多知道一點未來的訊息心比較安。」（洪蘭）
「我們可以想辦法減少自己的焦慮，若是無法爭取主動，可以在腦海裡放一些喜歡的歌、最想做的事、最喜歡吃的東西，『期待』會激發大腦中的多巴胺，多巴胺跟正向情緒有關。所以雖然造命者天，立命者仍然是我，把握住這點，人就不會憂鬱了。」（洪蘭）
「所以在團體中，外表要盡量跟別人一樣，這是保護色，行為也要跟別人一樣，這是擬態，只有被當作圈內人才是安全的。」（洪蘭）
「很多人不做壞事，是因為他不願使他的父母傷心。」（洪蘭）
「在適當的時候說適當的話非常重要，但是更重要的是能正確表達出心中的意思。天時、地利我們不能控制，但是我們至少可以把孩子表達的能力訓練好，給他『人和』的本錢。」（洪蘭）
「談教育的確離不開閱讀，這也是為什麼閱讀是教育的根本，全世界都在推閱讀的原因。」（洪蘭）
「人的靈魂最深的渴求是被人了解（The deepest hunger of human soul is to be understand）。」（洪蘭）
「為什麼只有天災，為什麼當我們不能外出時，才有時間溝通？」（洪蘭）
「做善事看似幫助別人，其實受益最多的是自己，它使自己心情愉快，遠離病痛。」（洪蘭）
「知道人比較容易記得負面的事情後，我們可以每次一動負面情緒的念頭，便提醒自己去數福份，把悲觀改為樂觀。」（洪蘭）
「沒有什麼叫天才，只要放對了位置，讓他的能力發展出來就是天才。」（洪蘭）
「開竅得晚並不代表笨，更不是孩子的錯，它是基因的關係。」（洪蘭）
「感謝上帝，那個司機不必為我的死負責任！」（史蒂芬˙金）
「扮演的角色越多，內心的能量越大，一個角色受傷時，另一個角色可以出來支援，打擊來時，就能保護我們不受傷害。」（洪蘭）
「教養孩子無他，參與孩子的生活而已。」（洪蘭）
「貨惡其棄於地也，不必為己。」（理運大同篇）
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